Правоугаона плоча, оштећених ивица, била је фиксирана за камен темељац од тесаног кречњака. Са натписа на предњој страни сазнајемо да је камен темељац поставио вицекомандант Бот/// (нечитљивог имена јер je плоча на том месту оштећена), да је Србијом управљао гувернер принц Александар Виртембершки и да је градски заповедник био Франц Ксавијер Бали Марули. У натпису се спомињу папа Климент XII, цар Карло VI и епископ месни Антоније од Турна. У натпису са задње стране набрајају се часници језуитског реда, а међу њима и шест имена мисионара језуитског дома у Београду. Полагање камена темељца било је 31. јула 1732. године.
Аверс:
D. O. M.
& Ssmo JESU Nomini
Divæq Virgini in Coelum Assumptæ
MARIÆ
Ejus Sponso D. JOSEPHO,
Universæq Angleorum curiæ Tutelarium
Jgnatÿ & Francisci Xaverÿ Indigetum
Honori
Regnante Clemente XII. Pont. Max.
Imperante Carolo VI. Semper Augusto
Episcopo loci Antonio S.R.I.C. á Thurn
Sermo Duc/ Alexādro de Würthenberg;
Totius Comendante Excellmo D. Franc. Xav.
Bali Marulli
Locumtenente Maresschalo,
Albæ Gracæ
In Ecclesia Societatis JESU
Primum lapidem posuit
Vice Comendans D. Marchio Bott ///
D //// A /// or ////////x 7 //
Реверс:
Benedicente Rmo D. Aloys /// A /// Decano
Societatis JESU Genera //
A.R.P. Francisco Retz.
Austriæ Præposito Provincial /
Et Benefactore.
R.P. Francisco Mol/////s.
Ac Domûs Superiore
P. Ignatio C//chi.
P.P. Missionarÿs: Barth. Romedÿs, Benedicto
Maÿerl, Ignatio, Grueber, Ioan: Libenizcki,
Ioan: V//zenböck, Max: Niskens
Et Coadjutore Ædilj
Iosepho Sallinger
////o Festo D. Parentis 31 Julÿ 1732.
Оставу похрањену у лонцу чини преко две хиљаде комада сребрног новца из разних европских ковница, највише мађарских, тежине око 1,5 кг, као и српски невестински накит – почелица са трепетљикама, четири игле за косу, прстен са срцоликом главом и четири гранулирана дугмета. Остава је закопана у аустријско-турском ратовању крајем XVII века. Лонац је највероватније израђен у грнчарској радионици у Земуну, а сребрни накит је рад београдских златара XVII века.
Најраније ковање новца у остави је из 1511. године, а најмлађе из 1678. године.
Богородица у левој руци држи Христа, који десницом благосиља, док у десној има малу панагију, за коју се претпоставља да у ствари представља католички скапулар. Како су грко-италијански иконописци правили верске слике и за православне и за римокатоличке купце, неретко се дешавало да су се мешали елементи из источне и западне хришћанске иконографије. У горњем делу су приказани анђели који, са рукама прекрштеним на грудима у знак адорације, на облацима лебде изнад светих фигура, чиме целој композицији дају свечани тон. Икона има натпис Богородица [МН(ΤΡΕ) Ρ Θ(ΕΟ)]Υ, ХРИСТОС [Ί(ΗΣΟΥ)Σ Χ(ΡΙΣΤΟ)Σ)].
Непознати италијански иконописац под утицајем школе познате сликарске породице Рицо са Крита.
Петохлебница је богослужбени предмет који се састоји од великог равног тањира са стопом, за који су причвршћени трокраки свећњак и три посуде са поклопцима за пшеницу, уље и вино, и једног тањирића за литургијске хлебове. Користи се једном годишње у литији, током Великог бдења, у ноћи између Велике суботе и Васкрса.
Крст је израђен од шимшировог дрвета на којем су урезане сцене из живота Исуса Христа. Цео је опточен сребрним оковима у филигранској техници, са полудрагим камењем на краковима.
Триптих (триптихон) има облик једнобродне цркве и састављен је из три дела – средњег и два бочна која се преклапају преко средњег, затварајући га. На отвореним странама изрезбарене су сцене које прате распоред композиција у храму. У олтарском простору средишња је сцена Богородице на престолу са дететом Исусом, а изнад је представа Свете Тројице. Около је Лоза Јесејева, а над њом су јеванђелисти Лука и Матеј. Бочна крила триптиха подељена су у три нивоа: горњи, апсидални простор заузимају Благовести и јеванђелисти Марко и Јован, у средишњем делу св. Никола и св. Атанасије проповедају у храму, док у доњој зони св. Георгије убија аждају, а св. Димитрије бугарског цара Калојана. Изнад сваке композиције налази се урезан натпис на грчком језику. Наручилац и особа којој је триптих био намењен припадали су највишим круговима Православне цркве.
Ковница Кремниц.
Аверс: цар држи скиптар и глоб са крстом, CAROL:VI·D:G:R:I·S:A:GE:HI:H:B:REX
Реверс: Богородица са Христом, PATRONA·REGNI HUNGARIÆ·1738
Ковница Кремниц, година ковања 1678.
Аверс: цар држи скиптар и глоб са крстом, LEOPOLD·D·G·I·S·A·G·H·B·REX
Реверс: Богородица са Христом, ·AR·AV·DV·BV·MO:CO·TV· 1678·
Аверс: двојица Турчина, окренута један према другом, са маслиновим гранама у рукама. Између њих су положене две укрштене сабље. Кружни натпис: NVLLA SALVS BELLO PACEM TE POSIMVS, натпис у одсечку: PAX PETENTIBVS DATA.
Реверс: суво дрво у пустој равници о чије гране су окачена два пробушена турска бубња, симболи рата, а у даљини, на хоризонту, полумесец који се спушта. Кружни натпис: ACCEPTA ACCEPTÆ SVNT VERBERA CAVSA QVIETIS, натпис у одсечку: PASSAROVITU. XXI. IVLII, испод Aº. MDCCXVIII.
Филип Хајнрих Милер (Phillip Heinrich Müller), Аугзбург
Аверс: попрсје Максимилијана Емануела Баварског (1662–1726) у оклопу. Натпис: MAX EMAN. D. G. V. – BA &. P. S. D. C. P. R. S. I. AR &. E. L. L. (MAXIMILIANUS EMANUEL, DEI GRATIA, UTRIUSQUE BAVARIAE, PALATINATVS SVPERIORIS | DUX, COMES PALATINATUS RHENI, SACRI ROMANI IMPERII ARCHIDAPIFER ET ELECTOR LAND GRAVIUS). Испод бисте је сигнатура GH.
Реверс: карта Подунавља, обасјаног сунчевим зрацима. Исписана су имена река Дунав, Сава, Тиса, Мориш и Тамиш, и градова Пешта и Осијек. Види се обрис Калемегдана са тврђавом, којом доминирају минарети и колоне хришћанске војске која опкољава турски Београд. Натпис у картуши, у четири реда: ALBA GRAECA / RECEPTA / MDCLXXXVIII / DIE 6 SEP. Лево од картуше: PLUS, десно: ULTRA. У средишњем делу, лево, у два реда: QVOD PETIT / OBTINET., а десно: MONSTRANT ITER. Лево од представе сунца: IN VIA VIRTUTI, десно: NULLA EST VIA.
Ратна сцена опсаде Београда 1688. године, израђена према ратним дневницима. Како аутор дела није боравио у Београду, изглед града није реалан, али су веома детаљно и декоративно приказани стварни догађаји тока опсаде. У горњем делу гравире је наслов у оригиналу: „Belgrado met syn slot en voor-steeden stormenderhand verovert door de keyserlyke machten, den 6 sept. 1688”.